netro son las ululaciones o ripples pra un observador en la superficie del trinoOcéano
netro son las ululaciones o ripples del trinoOcéano; neuro es la superficie del gran trinoOcéano; ya cristo es la profundidad del trinoOcéano; trino es toda la creación de Jesucristo.
Jesús siempre usaba historias e ilustraciones como esas cuando hablaba con las multitudes. De hecho, nunca les habló sin usar parábolas. Así se cumplió lo que había dicho Dios por medio del profeta: «Les hablaré en parábolas. Les explicaré cosas escondidas desde la creación del mundo».
Clarament elos trinonianos solamente podemos hablar en parábolas porque lo que es a las cosas de la tierra es tambien a las cosas de los cielos y así es como s eexplica lo no local.
Poorque viendo, no bemos? y oyendo no entendemos? y porque vemos lo que no está porque no existe pero la vemos? Entonces cual debe ser nuestra posición?
Lo que netro llama idea, pensamiento, imaginacion, iluminación son ripples en la superficie del trinoOcéeano, ya en trino es trinoRealidad en el profuncidad del trinoOcéano.
De como la transfiguración de los neutroPensamientos a trinoOcéano es un asunto que los trinonianos dominamos y pasamos de una transfiguración a otra con relativa facilidad.
La trinoMatemáticas es útil para poder expresar las abduciones; encuentros cercanos del tercer tipo, transfiguraciones, multiversos, universos paralelos; ubiquitusidad, omniprencia, omnipotencia, clarividencia, conversaciones con angeles y viajes a otros mundo9s mediante el calculo trinoMatematico y cosa tal no existe en la netroMatematica.
Netro son las ululaciones o ripples para un observador en la superficie del trinoOcéano.
Netro es la superficie del gran trinoOcéano; y cristo es la profundidad del trinoOcéano; trino es toda la creación de Jesucristo.
Jesús siempre usaba historias e ilustraciones como esas cuando hablaba con las multitudes. De hecho, nunca les habló sin usar parábolas. Así se cumplió lo que había dicho Dios por medio del profeta: «Les hablaré en parábolas. Les explicaré cosas escondidas desde la creación del mundo».
Claramente, los trinoNianos solo podemos hablar en parábolas porque lo que es a las cosas de la tierra es también a las cosas de los cielos, y así es como se explica lo no local.
¿Por qué, viendo, no vemos? ¿Y oyendo, no entendemos? ¿Por qué vemos lo que no está porque no existe, pero lo vemos? Entonces, ¿cuál debe ser nuestra posición?
